把看完的闲书又翻了一遍，大抵有几段话印象比较深。

◆“'God bless America'的'God'是怎样的神呢？”她忽然想起似的说，“保佑特定国家的神，你不觉得一点儿都不像神？”

   “本来神就有不像神的地方的。”

   “有个巴勒斯坦妇女口念安拉祝福恐怖袭击成功，是吧？”

   “啊，看到了。”

   “她心目中的神和'God bless America'的神是怎样一种关系呢？”

   “那方面的神没人介绍给我，不晓得...” ("袭击"指911)

◆ 死后的生有还是没有，谁都无法断言。在死这个问题上，有时候只能用各自的考虑来表述。

   正如'生'之意义属于个人的性质，'死'的意义也极具个人性质。既有人相信死后的生，又有人认为归之于无。他人对此不宜说三道四，看来最后只能委身于各自心目中描绘的死。

◆ 即时逝者和送行者之间，死也同样各人是各人的，甚至有可能既然不同。

   逝者有逝者的死，送行者有送行者的死。一如逝者委身于其本身描绘的死，送行者也同样要物色坐起来舒适的位置目送逝者。

   大概唯一可以断定的是：我们生前构筑的关系将为各自备下两相适合的死。死是在生的样式中形成的，或者莫如认为是死的一部分也好。

====作者不愧是马克思主义的研究者…… 很"辩证" 很有爱====

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 从闲云野鹤那里窃走背景音乐...

You are not the man who you were.

You are to deal the matters that you never thought.

Things go different from what you wish for.

You find evils on yourself and can not support.

The world's getting darker than you ever saw,

And running into the way that makes you doubt.

------------------------沿虛綫剪開------------------------------

當你對著鏡子看清自己的全貌，你是否能接受這樣一個自己。

不管你願不願意，如果你不接受的話，就永遠停留在幻覺中。

一不小心發現，自己不是那麽的太好，不要忽視這樣的發現。

譬如，吾之不敬神佛聖人，故而也就無法否定吾之邪惡本質。

 

你不過是這樣的一個人而已。

有一天你發現了這一點，於是不高興。

於是開始妄自菲薄，於是更加不高興。

但是時間長了，你終究會覺得真相不過如此。

適應真相。

在你接受自己之後，才能消除對你所走之路的疑慮。

每個人都不得不有其生存之道。

黨你以一些並不優美的方式去處理事情。

對這樣的自己，你仍然會產生厭惡、爲此而抑鬱。

但是你已經有了接受的覺悟。

況且，不論是那些你覺得“坏”或“假”的事情，以及為此而產生的情緒，

都只是你，一個平凡人類的平凡生活的内容。

如果那時你已經接受了這種平凡，你也會這麽想的。