手上的中文版本译为《亚瑟王之死》，作者Sir Thomas Malory，由于买不起英文原版，所以只有看看译文了。

   ps:在网上看到一本号称也是托马斯-马洛礼著的名为《The Romance of King Arthur》的书，两者应该是同一本书。

   中世纪的骑士小说（传记）的风格有点怪异，不然就是翻译者翻得太生硬，总之描写相当直白，有点中国小学生写记叙文的样子。也许是中国人不太能理解西方文学的缘故（审美观不同），好比外国人看《三国演义》同样也会一头雾水。

   例如文中常见的情节：

骑士A与B互不相识，两者相遇;

A就说我们打一架吧，B说好啊，于是纵马挺枪向对方冲去；

A一下子就把B的枪打断，把他从马上打了下来；

B说我们改用步行打吧，A说好啊，跳下马来；

两个人对砍，A把B的剑砍断了，于是扒下他的头盔；

这时B就会投降，或者被A斩首，然后A很高兴的走掉了...

   骑士小说自然要宣传骑士精神，据观测，文中一个出名的骑士的必备条件有：

1、喜欢打架，不管是人还是怪兽都打，或者嘴上说不爱打架，一打起来比谁都凶；

2、特别禁打，打不死，比如说怎么被砍都不会流一滴血什么的……；

3、至少有一个地位较高的情妇，比如说某某国王的王后；

4、被某某国王或者超NB的骑士册封；

5、和尊贵的人立下誓约，另外违背誓约会让他更出名，当然他也就死定了。

   对欧洲人的骑士精神不是很理解，大概相当于中国人所说的侠义吧...

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   “在伦敦威斯敏斯特教堂所设的爱德华王的像座里，还保存着亚瑟王用红蜡所打的火漆印，盛在绿宝石框中，外面写着‘亚瑟王乃不列颠的、法兰西的、日耳曼的，以及达西亚的统治者’几个字。”   ——1485年序

   但是亚瑟王在英国竟然不如在欧洲其他国家出名，原因不明，按作序者说，只有从《圣经》中找答案了。

   Lk.4:24“I tell you the truth,” he continued, “no prophet is accepted in his home town.”耶稣说：告诉你们吧，没有一个先知能在他的本土被人们所接受。

 

《Isaac Newton: The Last Sorcerer》 Michael White

译者将题名译为《最后的炼金术士：牛顿传》 （窃以为不当。）

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   ——他相信，在万有引力之外，宇宙中还有一种更强大的力量。

   万物的真理：天体的运行，万有引力，上帝，圣经，魔法，炼金术……

   不论真理到底是什么，

   总之，一句话，作者毫不客气的把这个“几世纪以来被人们半神化的人物”从“神坛”上踹了下来。

   虽然一再重申：牛顿是个传奇的人物，伟大的人物，厉害的人物，

   但是动辄就戳破人家的“光辉形象”。

   传记作者的通病之一。

   他说：大家都不知道，牛顿竟然用了那么多时间去研究《圣经》中的年代和预言，寻觅自然界中的魔术，甚至试图探索出炼金术的秘密，即所谓的“the Prisca Sapientia”。

   他说：到了1936年，牛顿的真实面貌才渐渐显露出来：他是个时常精神紧张、困扰不安、神秘冲动的人……

   （可以断定，本书所说的牛顿所从事的一切被人们臆断为“不太科学”的东西，不仅是炼金术而已，只不过他的炼金术手稿数量比较夸张一点点。再者，本书讲的，是“科学的”和“与其对立的”，炼金术不能以偏盖全。因此，本书题名应该译为《最后的巫术师》才对。）

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   到头来，真理还是被模糊了。

   什么才是最接近真理的东西，大家说爱因斯坦是“窥探到上帝的真理”的人，那么大概就是相对论吧。只可惜，到现在地球上还没多少人能弄懂这个神奇的理论——就像人们不能理解神学和异端邪说一样。

   那么究竟该往哪里寻找？

   也许，真正最接近真理的人，恰恰是存在于古代而不是现在。

   “自然和法则隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明……”

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一个苹果掉了下来，

牛顿说：“靠！不是吧，又来……”

牛顿活着的时候，从来没被苹果砸到过。

他死了以后，人人都想用苹果砸他……呃……